Via Beyond the beyond (Bruce Sterling)

Já em sua quinta edição, o Grimório Inócuo é uma compilação de feitiços, rituais e encantamentos de diversas origens e para os mais variados fins, todos testados pelos editores, que garantem que nenhum deles funciona.

Ainda que pareça inútil, a obra é de grande valia para os não-iniciados que pretendem praticar magia sem correr os riscos de seus efeitos. Também serve como guia: os feitiços que não estão no livro, em princípio, podem funcionar.

Esta quinta edição, pela primeira vez, foi reduzida em relação à anterior. Oito feitiços foram retirados porque alegadamente funcionaram, dois deles com consequências letais. Ainda que possa ter sido por coincidência ou efeito nocebo, os editores preferiram não comprometer a reputação do Grimório.

http://thread.gmane.org/gmane.politics.organizations.metareciclagem/46145

Penso que precisamos estar preparados para todo tipo de novas religiões baseadas na ideia de uma alma planetária. No sentido de uma única teia de neurônios eletrônicos ao redor do globo, conectando todos os seres senscientes. A Noosfera vai passar de uma especulação hipotética de um padre Católico para um indiscutível concorrente da fé Católica. Veremos a emergência dos Noôsnicos, Globalistas, Sobrementais, Bitmonges, Quantumarianos e uma centena de outras seitas e cultos que levarão a sério a ideia de um glorioso espírito planetário como reflexo do divino.

para abandonar o trabalho, as tarefas forçadas, as obrigações todas, é urgente uma educação social, que se orienta a liberdade inclusive espiritual, que seja radical em nunca esquecer o desejo, e em realizar a revolta abandonando a representação. tão radical que não tenha lugar na representação do mundo, e ainda assim a amedronte a ponto de ceder espaço. onde quer que esteja o educador radical, com apenas o cheiro da revolta, é possível multiplicar. é possível atender o desejo na liberdade criativa, realizar o ato de revolta e multiplicar a educação social radical na forma de sonho. trata-se antes de vida que de um projeto de partido.

Eu hipotetizo a possibilidade e realidade de aspectos não-autoritários, autônomos, auto-organizados, não hierárquicos do imenso complexo agrupado na palavra “religião” — o xamanismo, por exemplo, ou o padrão multivalente e infinitamente expansível do “paganismo”, no qual nenhuma cultura pode adquirir monopólio de interpretação ou mesmo hegemonia. Não digo que a Zona Proibida deva ser “religiosa”, eu estou dizendo que ela será “religiosa”, e é “religiosa” — e que se acreditarmos no desejo por algum potencial libertador na ZP, precisamos começar agora a encontrar uma linguagem “religiosa” que reflita e ajude a moldar e realizar esse potencial — ou então vamos encarar uma “religião do fascismo” (cristãos de direita tentando dominar as ZPs) ou uma espiritualidade da entropia. Uma boa razão, por exemplo, para revirar a história do Protestantismo em busca de modelos radicais (Ranters, Diggers, Antinomianos, etc.) seria ressuscitá-los — e não somente para servir de camuflagem. Formas de espiritualidade da terra e do corpo (xamânicas, neopagãs, afroamericanas, etc.) — imanentistas em vez de transcendentalistas — enfatizando um existencialismo dos trabalhos e não da fé, assim eticalismo e não moralismo — tolerância radical para todos os cultos (no modelo “pagão) — desconfiar dos modelos dualistas mas também dos modelos monistas-totalitários – místico mas não ascético — festivo mas não sacrificial. Esses seriam alguns dos modelos propostos por nossa forma de espiritualidade. Nenhum dos meios estabelecidos de propagar uma religião seriam apropriados aqui, entretanto. Assim como precisamos agora reimaginar a “Economia da dádiva”, precisamos também reinventar (ou mesmo fabricar) uma espiritualidade da liberdade relevante ao nosso futuro como habitantes das ZPs — uma espiritualidade da vida cotidiana no sentido estrito da palavra.

Feito décadas antes da Disney virar a atual empresa que praticamente investe mais em causas judiciais do que em criatividade, aquele quadro com o Mickey trata de um tema recorrente na história humana: a arrogância de quem ganha um pouco de conhecimento e acha que já sabe tudo. O aprendiz brinca com poderes que apenas vislumbra, e acaba perdendo o controle da situação. Precisa da ajuda do mestre para as coisas voltarem ao normal.

Esse episódio me fez lembrar também de uma decepção no ano passado. Estava em São Paulo, em busca de algum programa para entreter uma grávida em uma noite de chuva. Passei na videolocadora e topei com um título chamado Aprendiz de Feiticeiro, produzido pela Disney e com Nicolas Cage e Alfred Molina. Não tinha ouvido falar do filme, mas o título e os dois atores me convenceram. Levei pra casa, e infelizmente assistimos até o fim. Foi provavelmente o pior filme sobre magia que eu já vi. Todos os significados possíveis da magia – sabedoria, espiritualidade, aprendizado e negociação com poderes invisíveis, manipulação da natureza, autoconhecimento – são jogados fora e substituídos por duas coisas: telecinese e atirar raios de luz com as mãos para ferir os inimigos. Como o mais rudimentar dos videogames, a única coisa que o jovem aprendiz e seu mestre fazem é brigar – quase fisicamente – com seus adversários. Um filme muito frustrante, não assistam nunca.

Eu fico pensando que se existe alguém que consegue gostar de uma produção dessas, deve ser o mesmo tipo de gente que reclama que “o tal do Gandalf nem parece mágico” nos filmes d’O Senhor dos Anéis (sim, essas pessoas existem; e não, nunca tentei conversar com elas sobre os livros do Tolkien). Aliás, mais ou menos na mesma época a gente também foi assistir no cinema ao penúltimo episódio de Harry Potter, e me agradou um certo cheiro de Tolkien no ar – nas paisagens certamente, mas também nos tempos, na centralidade da ideia de amizade, em algumas conversas. Pareceu o melhor filme da série até agora. Longe de ser um tratado sobre magia, mas quilômetros à frente do embuste com Nicolas Cage.

E aproveitando que o assunto são poderosíssimos-bruxos-adolescentes-ingleses-de-óculos, tenho que trazer Tim Hunter à conversa. Ele é o personagem central da série de quadrinhos Os Livros da Magia, criada originalmente por Neil Gaiman (até onde eu sei, alguns anos antes de surgir seu sósia Potter). Hunter descobre, no começo da adolescência, que pode vir a se tornar o mago mais poderoso de sua era. Mas se a série Harry Potter é bastante disciplinada (feitiços instrumentais, quase mecânicos ensinados em livros e salas de aula), o processo de formação de Tim Hunter é muito mais caótico, confuso e humano – com crises de identidade, incursões a mundos paralelos e paixões. Também no fim do ano passado, eu tive finalmente a oportunidade de ler toda a coleção (que só teve alguns números lançados no Brasil). A linha narrativa se perde no meio do caminho, muitas pontas ficam soltas, algumas soluções parecem apressadas demais. Mas é uma série bem interessante.

Então continuo esperando um novo Castañeda, para nossa época cyberpunk. Um Paulo Coelho tecno e radicalmente psicodélico. Por vezes acreditei que meu querido amigo Erik Davis poderia assumir esse papel. Até dei esta ordem: “vire o novo Castañeda!” Mas ele não me obedeceu e no lugar de best-sellers, resolveu fazer pós-graduação em teologia. Erik é autor de Techgnosis, relato completo sobre as conexões entre esoterismo e tecnologia. Também escreveu: um tratado brilhante sobre o disco “Led Zeppelin IV”, aquele de “Stairway to heaven”; um guia sobre a Califórnia visionária; e acaba de lançar “Nomad codes”, coletânea de ensaios sobre assuntos tão diversos como o Goa trance, o dub de Lee Perry e novos cultos xamânicos birmaneses.

(foi justamente o Hermano quem me deu a dica do Techgnosis, há alguns anos)

http://revolwear.com/satellite_zodiac/

The Super Mario satellite constellation

Satellite Zodiac is a taxonomy of satellite constellations to give satellites visibility and meaning. Satellites can either stand still relative to our position or move on asynchronous paths with different speeds depending on their orbital type. The constellations are therefore determined by time and location. They are ephemeral by nature, existing only for fractions of a second. A theory of satellite constellations must allow for those special circumstances of moving objects in different orbital planes.

Satellite Zodiac is an installation where motor controlled laser pointers display the current position of up to 12 moving satellites in our field of view in real time plus the belt of geosynchronous satellites – the satellite milky way. Just like in a planetarium where the star constellations can be displayed, illustrative interpretation of the emerging (satellite-) constellations explain their meaning and reflect our technological contemporary mythology. The C64, iPod, Gameboy, Polaroid and Walkman are among zodiac symbols of satellite constellations

p. 331

Era noite. Uma multidão mal-vestida, de cerca de cem pessoas, tinha-se reunido na frente de uma das cúpulas. Esta estava metade aberta, como um anfiteatro improvisado. Os músicos inadin estavam tocando novamente e um deles dançava e cantava. Sua canção tinha vários versos. Outro inadin dançava ao compasso, às vezes dando um forte grito de aprovação. A multidão acompanhava com satisfação.

- O que ele está dizendo? – perguntou Laura.

Gresham começou a recitar a poesia com sua voz de locutor de televisão:

“Ouve, povo dos Kel Tamashek,
Somos os inadin, os ferreiros.
Sempre vagamos em meio às tribos e clãs,
Sempre levamos suas mensagens.
A vida de nossos pais era melhor que a nossa,
E a de nossos avós, ainda melhor.
Há algum tempo, nosso povo viajava por todo lugar,
Kano, Zanfara, Agadez.
Agora, vivemos nas cidades e somos transformados em números e letras.
Agora, vivemos nos campos e comemos comida mágica, dentro de tubos.”

Gresham parou.

- A palavra que eles usam para mágica é tisma. Significa “a arte secreta dos ferreiros”.

- Continue – pediu ela.

“Nossos pais tinham leite, doce e tâmaras.
Nós só temos urtigas e espinhos.
Por que sofremos assim?
Será o fim do mundo?
Não, porque não somos homens maus,
Não porque agora temos tisma.
Somos ferreiros, que têm a magia secreta,
Somos ourives que veem o passado e o futuro.
No passado, esta terra foi rica e verde.
Agora, é rocha e poeira.”